پیام فارس -

ایسنا/لرستان معاون فرهنگی دانشگاه لرستان گفت: اگر مکتب پیامبر اکرم(ص) نبود، چیزی به نام دین باقی نمی‌ماند، اگر مسیحیت و ادیان ابراهیمی نیز باقی مانده‌اند به برکت وجود پیامبر اکرم(ص) است که این ادیان را به رسمیت شناخت.
حجت‌الاسلام حسین فلاحی‌اصل، در گفت‌وگو با ایسنا، اظهار کرد: بین اکثریت شیعه و اهل سنت بر روی تاریخ ولادت پیامبر اکرم(ص) وجود دارد که 12 ربیع‌الاول یا 17 ربیع‌الاول در شب جمعه‌ای بوده که در آن زمان اتفاقات عجیبی در تمام عالم می‌اُفتد، در این روز تمام بت‌های عالم سرنگون می‌شوند.
وی بیان کرد: کارهای خارق‌العالده چند دسته هستند و برخی را معجزه می‌نامند که برای اثبات پیامبری یک نفر است پس این‌ها معجزه نبودند، برخی را کرامت می‌گویند یعنی برای گرامیداشت شخصیت یک نفر در عالم تکوین اتفاقاتی می‌اُفتد که به آن‌ها کرامت می‌گویند، بعضی را اهانت می‌گویند مانند اینکه صادق کذاب دستش را روی سر یک نفر که کم بو بود کشید به جای اینکه موهایش رشد کنند بقیه موهای او نیز ریخت یا آب دهانش را درون چاه کم آبی ریخت و آن چاه خشک شد و یک سری از اعمال فوق العاده را اصطلاحاً علوم غریبه می‌گویند.
فلاحی‌اصل عنوان کرد: یک دسته از امور خارق‌العاده مانند میلاد پیامبر را اصطلاحاً إرهاص می‌گویند، به معنی حجرالاساس یعنی سنگ زیربناست، یک سری امور خارق‌العاده هستند که دلالت می‌کنند که این شخصیت در آینده مهم و در تاریخ مؤثر خواهد بود، که این اتفاقات از نوع إرهاص است و گویی دارد پیش‌گویی می‌کند که پیامبر اکرم(ص) شخصیتی است که دنیا را متحول می‌کند.
معاون فرهنگی دانشگاه لرستان بیان کرد: در این شب تمام بت‌های عالم و مکه سرنگون شدند، دریاچه‌ای در ساوه خودمان بود که مورد پرستش قرار می‌گرفت که آن نیز خُشک می شود، یعنی تمام نمادهای شرک‌آلود و مشرکانه از بین می‌رود اتشکده اذربایجان که هزار سال روشن بود خاموش می‌شود و کنگره کاخ تیسفون می‌لرزد و 14 کنگره آن ریزش می‌کند که امام خمینی(ره) فرمودند شاید این ریزش به این معنی بوده که بعد از 14 قرن بساط حکومت شاهنشاهی برچیده می‌شود.
وی عنوان کرد: علاوه‌بر ظاهر در باطن عالم نیز نورانیت ایجاد شده و خود شیاطین و اجانینی که به آسمان‌ها می‌رفته و خبر کسب می‌کردند در آن شب توأم ارتقاء و بالا رفتن از آسمان‌ها را ندارند و با شهاب آسمانی مورد حجوم قرار می‌گیرند و نمی‌توانند به آسمان‌ها بروند و استراغ‌سمع کنند و از لحاظ معنوی نیز گفتند در آن شب چیزی در عالم نبود مگر اینکه خوشحال و خندان بود و ریز ریز عالم در حالت نشاط قرار داشت.
فلاحی‌اصل بیان کرد: پیامبر اکرم(ص) تحت اشراف و تدبیر ربوبیت حضرت حق قرار می‌گیرد و تربیت می‌شود و امام علی(ع) نیز همواره همراه و همگام ایشان است تا اینکه به مقام نبوت می‌رسد و اعلام رسالت می‌کند و آن اتفاقات که می‌اُفتد و چند سال بیشتر طول نمی‌کشد که نور رسالت پیامبر اکرم(ص) در همه عالم تابان می‌شود و دو ابر قدرت عصر خودش که ایران و روم بوده در هم شکسته می‌شوند و اسلام به اقسا نقاط عالم منتقل می‌شود.
معاون فرهنگی دانشگاه لرستان ادامه داد: اگر مکتب پیامبر اکرم(ص) نبود، چیزی به نام دین باقی نمی‌ماند، اگر مسیحیت و ادیان ابراهیمی نیز باقی مانده‌اند به برکت وجود پیامبر اکرم(ص) است که این ادیان را به رسمیت شناخت و برای آن‌ها حق و حقوقی قائل شد، اهل کتاب در مکتب اسلام جایگاه و مقبولیتی دارند که به برکت اسلام بود، اگر آن روح دینی، الهی و توحیدی اسلام در بشریت نمی‌دمید این ادیان مندرس می‌شدند و امروزه راه ذلالت و گمراهی در بین بشر بسیار گسترده بود.
وی افزود: با وجود پیامبر اکرم(ص) و ایجاد تمدنی که نوعاً و عمدتاً توسط ایرانیان ایجاد شد، اسلام توانست در تمام دنیا اثر و نفوذ خودش را داشته باشد و دنیا را به شکل دیگری در بیاورد و روند تاریخ را به سمت آموزه‌های انبیاء الهی و اولیاء خداوند تغییر دهد و به نظر می‌آید اسلام دینی است که امروز در جهان حرف اول را می‌زند و کهنگی و اِندراس به ان اثر ندارد و هر روز نوتر و تازه‌تر می‌شود، چراکه کتاب قرآن کریم که کتاب آسمانی این مکتب است هر روز جلوه‌های تازه‌ای از آن شناسایی می‌شود در حالی که کُتب اهل کتاب مانند تورات و انجیل و دیگر کتاب‌ها که متأسفانه دستکاری شده‌اند، هر روز به نقاط ضعف و کاستی‌های این کتاب‌ها بیشتر پی می‌بریم و بشریت امروز و فردا محتاج به راهنمایی قرآن کریم و پیامبر اکرم(ص) است.
فلاحی‌اصل تصریح کرد: متأسفانه امروز در داخل جهان اسلام دست‌هایی مانند سلفی‌ها در کار است که می‌خواهند دین را بدنام کنند و اینجاست که مکتب و مدرسه اهل بیت پیامبر اکرم(ص) معنای بیشتری پیدا می‌کند و مسیر حق و حقیقت که همان اسلام ناب محمدی(ص) است را بیشتر نمایان می‌کند و دشمنان اهل بیت(ع) روز به روز رسواتر می‌شوند و آن منش‌های ضد انسانی و ضداخلاقی آن‌ها بیشتر ظهور و بروز می‌کند.
انتهای پیام